[拼音]:shougengshen
道教方术。修炼者在庚申日通宵静坐不眠。道教称人体内有上、中、下“三尸”(或称“三彭”、“三虫”),上尸名彭倨,在人头中;中尸名彭质,在人腹中;下尸名彭矫,在人足中。三尸能为万病,并专记人之罪过,每于庚申日,“上白天曹,下讼地府,告人罪状,述人过恶”。司命之神将据此减人寿籍。故是日清斋不寝,使其不能上天入地言己之过。
三尸及守庚申之说早已见诸道教经籍。《太平经》即有“腹中三虫”之说。《抱朴子内篇》·微旨引《易内戒》及《赤松子经》、《河图记命符》云:“三尸之为物,虽无形而实魂灵鬼神之属也。……每到庚申之日,辄上天白司命,道人所为过失。”至唐宋,行守庚申者不仅见诸道士,僧人、儒士乃至平民百姓中都很流行。但疑之者也不乏其人。宋叶梦得《避暑录话》载:唐末道士程紫霄于终南山太极观见道士守庚申,笑曰:“三尸何有?此吾师讬是以惧为恶者尔!”遂作诗以示众人:“不守庚申亦不疑,此心长与道相依。玉皇已自知行止,任尔三彭说是非。”
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